برمجة ‏الاداره ‏

بعد شيوع العمل عن بعد وانتشار خدمات التجاره والتوصيل بكثافه ..

فكيف يتم قياس الانتاجيه ؟

وكيف يتم تحقيق عناصر الاداره الرئيسه في التوجيه والرقابه والمتابعه ؟

فقد ابتكرت شركات التقنيه عددا ضخما من تطبيقات وبرمجيات الكمبيوتر تتناسب والمهام المختلفة للعمل عن بعد تزود بها كمبيوترات العاملين عن بعد .

حتي انها تمكن الاداره المدرسيه متابعه اداء الطلبه عن بعد .

وبهذا فإن شركات تطوير هذه التطبيقات ممكن ان تصبح قريبا من اغني الشركات مثل ما حدث لشركات برمجيات التواصل .

بل ونتوقع ان يتحول الامر لميكنه وظائف الاداره كلها والتحكم في جودتها وبالتالي حتما سترتغع الانتاجيه اجمالا .

ومن ناحيه اخري ستظهر قريبا برمجيات تدعم العمل الجماعي وفرق العمل والابتكار والتجديد .

كذلك علي الشق الثالث كل ذلك يحتاج لتطوير تقنيات الامن المعلوماتي وبالتالي نتصور تطورا كبيرا وسريعا في هذا المجال .

كيف ‏تواجه ‏اليأس؟

عشرُ خطوات لمواجهة اليأس والإحبـــَـاط

أولًا:

لا تنتظر العطف من الآخرين والا تتوقع منهم دائمًا تقديم العون فمثل هذا العون قد يأتي وقد لا يأتي، وهذا ينطبق على الشعوب كما ينطبق على الأفراد. فلا أحد يشعر بما تشعر به من مشاعر، ولا أحد يستطيع أن يضع نفسه بالكامل في مكانك! فأنت المسؤول الأول والأخير عن نفسك، وعن نجاحك وفشلك، ونجاح بلدك وفشلها، فالتغيير يبدأ من داخلك، والمعاناة قد تكون من ضرورات التغيير أحيانًا.

ثانيًا:

عليك بالجد والتعب والإصرار لتقف على أرض صلبة من جديد، وابحث دائمًا عن حلول للمشكلات التي تواجهك، ولا تقف عاجزًا مهزومًا أمامها. ادرس المشكلة من جميع جوانبها لتخرج بحلول إبداعية جديدة.

ثالثًا:

تذكر أنه قد يشاركك الآخرون في فرحتك بنجاحك وقد لا يهتمون بذلك! فإن شاركوك فاسعد بذلك، وإن أهملوا فتجاوز الوضع وكأن شيئًا لم يكن، وإلا فإنك ستعود لدوامة الإحباط والفشل من جديد.

رابعًا:

حينما تشعر بالإحباط تحدث مع من تحب، أومن يحب لك الخير ومن يدفعك للأمام، وابتعد عن المُحبَطين ( بفتح الباء وكسرها) والمبثطين للعزائم والهمم، فهم غالبًا لا يتمنون لك أن تكون أفضل مما هم فيه، ولا يرجون لك الخير، حتى وإن كنت تحسبهم من أعز أصدقائك أو أقربائك!

خامسًا:

لا تحاول الوقوف على كل كلمة جارحة أو موقف مؤلم، وتجنب متابعة الأخبار المؤلمة والمحبطة (على القنوات الفضائية أو الإنترنت) بشكل يومي إن كانت تسبب لك الإحباط، لأن بعض القنوات تتعمد إيصالك لتلك المرحلة من اليأس.

سادسًا:

حينما تمر على ذاكرتك مواقف الإحباط والألم والتي ستثير الانفعالات السلبية لديك، فحاول تغيير مجرى تفكيرك وذكرياتك. ابحث عن ذكريات وأفكار سعيدة ومفيدة، بدلًا من إغراق نفسك في دوامة الإحباط المدمرة لوضعك النفسي والصحي، وغيّر مكانك الذي تجلس به، ومارس أنشطة وهوايات تحبها.

سابعًا:

اعلم دومًا أن الإنسان الناجح (والناجح فقط) هو من يتعرض للنقد والمحاربة ومحاولات التعطيل والتعويق، فالبعض لا يحب أن يرى الآخرين بحال أفضل منه، أو يرى نجاحه بفشل الآخرين! فيعمل على محاربتهم، وتقويض نجاحاتهم بشتى الطرق! وما أكثر هؤلاء في زماننا! فلا تساعد أعداءك على تدمير ذاتك وتحقيق مخططهم، فتكون عدو نفسك، وتدمر إنجازاتك ونجاحاتك بنفسك وبأفكارك السلبية عن ذاتك وقدراتك! فركز على مصادر قوتك لا مصادر ضعفك.

ثامنًا:

عند الشعور بالإحباط والفشل جدد أهدافك وضع لنفسك خطة جديدة لتنفيذها وحاول التمسك بها ومتابعة تحقيق ما أمكنك منها، وعزز نفسك في حال نجاحك بتحقيق أحلامك وأهدافك، واكتب بيديك خطة جديدة تمحو بها إساءات وأخفاقات الماضى.

تاسعًا:

تذكر أن الأنبياء والعظماء والعلماء تعرضوا للكثير من مواقف الإحباط والفشل، ولكنهم لم ييأسوا من رحمة الله تعالى ومن إمكاناتهم، قال تعالى: { إِنَّهُ لَا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ} (سورة يوسف، الآية87)، فالأنبياء استمروا في طريق الدعوة بكل ما أوتوا من قوة لإيصال الرسالة التي كلفوا بها، ولولا قوة عزمهم لضاقت بهم الأرض بما رحبت ولتوقفت دعوتهم منذ اللحظات الأولى في مسيرتهم، فليس لك أسوة خير من أنبياء الله تعالى في صبرهم وتحملهم الأذى ومواجهة مواقف الفشل والإحباط وكيفية تجاوزها، فتأمل قصة نوح عليه السلام مع قومه الذين لبث فيهم ألف سنة إلا خمسين عاما يدعوهم ويذكرهم بالله، وما آمن معه إلا قليل! وتذكر قصص سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم مع قريش وعداءهم له وإيذاءه وإخراجه من بلدته، وتذكر قصة موسى عليه السلام مع بني إسرائيل، وقصة يوسف عليه السلام مع إخوته، وصالح عليه السلام مع قومه لتأخذ العبرة وقوة التحمل.

عاشرًا:

إن اجتاحتك مشاعر الإحباط فعليك بالتضرع لله عز وجل بالدعاء وقراءة القرآن الكريم والصلاة، فإنك حتما ستجد بها ما يسليك ويخفف عنك ويعينك على الخروج من واقعك المؤلم ويوصلك لحياة أفضل وأفكار أجمل، فلا يملك تغيير الحال إلا رب الكون ومدبر الشؤون والأحوال. ولكن إياك والاعتراض على قدر الله تعالى وما كتب لك، لأنك لا تعلم المستقبل، ولا تعلم أين سيكون الخير، فقد يكون الواقع في ظاهره العذاب ولكن في باطنه الرحمة، فلا يعلم الغيب إلا الله تعالى، فقد يكون المنع من الله عطـــاء أيضًا

وأخيرًا، اعلم أن بقاء الحال من المحال، فما تعيشه من إحباط وألم لن يدوم، وكلما ازداد الكرب والألم والضيق اقترب الفرج، قال الله تعالى: {حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا جَاءَهُمْ نَصْرُنَا فَنُجِّيَ مَن نَّشَاءُ وَلَا يُرَدُّ بَأْسُنَا عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ} ( سورة يوسف، الآية 110). فعليك بالإصرار والعزم على النجاح والتغيير والوصول لما تريد وتتمنى، فنقطة الماء كفيلة بأن تثقب الصخر إن هي قُرنت بالمداومة والاستدامه

مؤشر ‏مدركات ‏الفساد

مؤشر مدركات الفساد.

ويُقاس مستوى الشفافية فى أى دولة بدرجةٍ من 100 (حيث إن 100 تعنى نزاهةً مطلقةً بلا فساد، والصفر يعنى فساداً كاملاً بلا نزاهة) بناءً على مدى استيفائها لعدة متطلبات، أهمها ما يلى:

1 – وجود برلمان حقيقى (غير مُزَّوَر أو مُعَّيَن بالطبع) يمارس رقابةً حقيقية على السلطة التنفيذية.

2-توسيع نطاق مساءلة كافة مؤسسات الدولة أمام الشعب، حيث لا استثناء لفئة أو مؤسسة.

3-وجود مجتمع مدنى حيوى (منظمات مجتمع مدنى قوية ومستقلة وفعَّالة).

4-قضاء قوىٌ ومستقلٌ استقلالاً لا شُبهة فيه.

5-تطبيقٌ صارمٌ للقانون على الجميع بلا استثناءات.

6-إصدار وتنفيذ قوانين تداول المعلومات، وحماية المبلغين، ومنع تضارب المصالح، واسترداد الموجودات، والإفصاح عن الذمة المالية.

7-إعلامٌ مستقلٌ .

8-درجة عالية من إتاحة المعلومات وسهولة الحصول عليها وحرية تداولها.

9-التزام المزيد من الشفافية حيال العقود التى تبرمها الدولة وكافة أوجه الإنفاق العام والمشروعات الحكومية (أو ما يُسَّمَى بالمشروعات القومية) والميزانيات العامة.

10-وجود هيئة مكافحة فساد قوية ومستقلة.

عيد ‏الحب ‏وعيد ‏العشاق

الفرق بين عيد العشاق الفلانتين وعيد الحب ..

عيد العشاق 14 فبراير نسبه وذكري الي جدك فلانتينوس اللي في الصوره ده قديس مسيحي من القرن الثالث اللي حاكمها الامبراطور الروماني منع المسيحيه وكان عمك فلانتينوس بيجوز الناس علي المسيحيه في السر لغايه ما اعدموه بعد ما اتكشف وطبعا طلعت روايات كثير دي اقربهم للمنطق واشهرهم ..

عيد الحب بقي 4 نوفمبر .. سنه 1947 الكاتب الشهير مصطفي امين كان بيكتب في اخبار اليوم عمود اسمه " فكره !! "

كل مصر بتحب تقراه كان العمود ده اشبه بالفيسبوك دلوقتي او التوك شو كل يوم يتكلم عن موضوع بيهم الناس وفي يوم كتب عن انه يوم 4 نوفمبر 1974 كان ماشي في حي السيده زينب بالقاهره شاف جنازه خارجه من الجامع ويشيعها ثلاثه اشخاص فقط استغرب جدا وقال انه ده مش طبيعه المصريين اللي عندهم الفه وود ورحمه وشهامه وتدين وتكافل وعشره وحاجات كثير ... ودعا ان اليوم ده يكون ذكري للمصريين يحبوا بعض اهل واصدقاء وجيران وزملاء وكل الشعب يحب بعضوا .. ومن يومها و 4 نوفمبر عيد الحب

ليه ‏انت ‏فاكرني ‏هندي ‏؟

ليه ؟!! أنت فاكرني هندي !!!

الهند الدوله التي عرفت الديموقراطية ونعتقد نحن العرب انها دوله فقيره  لا وزن لها ..

دوله ديموقراطية حتما ستنجح حتي وان تجاوز تعدادها 1.4 مليار مواطن .

الهنود سيحكمون العالم قريبا:-

اقعدوا واسهرو على الوتس اب وسناب وشوفوا الهنود اين  وصلوا 🙏😎😂

مقال نسيم الصمادي رئيس تحرير موقع www.edara.com سيجعلك تحترم الهند"

الهنود يديرون أمريكا ويقودون العالم!

------------

أتوقع أن يفوز أحد أبناء المهاجرين الهنود بمنصب رئيس الولايات المتحدة قبل عام 2050، أي خلال جيل واحد من الآن. فمع تعيين "سوندار بيشاي" رئيساً تنفيذياً لشركة "جوجل" أصبحت كل الطرق تؤدي إلى القمة أمام أبناء أكبر دولة ديموقراطية في العالم.

يعمل "سوندار" في "جوجل" منذ 11 عاماً، وكان مديراً لقسم "أندرويد" الذي يشغِّل 80% من موبايلات العالم. وعندما حاولت شركتا "ميكروسوفت" و"تويتر" اختطافه في عام 2014، رفعت "جوجل" راتبه إلى 50 مليون دولار في العام، ومن المرجح أن يصل دخله السنوي إلى 100 مليون دولار بعد المنصب الجديد، ليتجاوز راتب رئيس "ميكروسوفت" المهندس الهندي "ساتيا ناديلا" الذي يتقاضى 85 مليوناً.

تشير التقديرات إلى أن رواتب 50 من المديرين التنفيذيين الهنود الذين يقودون شركات أمريكية تتجاوز ملياري دولار في العام. فإذا أضفنا رواتب المهندسين وخبراء التقنية فقط، فإن دخولهم السنوية تتجاوز كل تحويلات المصريين في الخارج والتي لا تزيد عن 20 ملياراً، أو خمسة أضعاف تحويلات الأردنيين التي تبلغ 4 مليارات دولار.

على الرغم من أن صعود "سوندار" إلى قمة هرم "جوجل" يثير الدهشة، فإنه ليس فرداً وحده. فقد أشرنا إلى "ناديلا" الذي يقود "ميكروسوفت"، وهناك السيدة "إنديرا نوي" رئيسة شركة "بيبسي" التي تقاعدت مؤخرا، و"شانتاو نارايين" رئيس "أدوبي"، و"أجاي بانجا" رئيس "ماستركارد" و"فيكرام بانديت" رئيس "سيتي جروب"، ويقابله "آنشو جين" رئيس "دويتش بنك"، وغيرهم العشرات.

فما الذي مكَّن هؤلاء شباب الهند الذين تتراوح أعمارهم بين منتصف الأربعينيات والخمسينيات من قيادة العالم؟

في كتابه "عالم ما بعد أمريكا" يقول الهندي أيضاً "فريد زكريا" صاحب البرنامج الشهير في "سي إن إن" ورئيس تحرير مجلة "تايم": "لقد عملت أمريكا على عولمة العالم، ونسيت أن تعولم نفسها"، فأمريكا التي علَّمت العالم صارت أكثر تواضعاً، وعادت لتتعلم. وفي هذا أوضح تفسير لهذه الظاهرة الهندو-أمريكية. ففي مقال لي بعنوان "الهنود قادمون" نشرته عام 2009، أشرت إلى قائمة بأسماء أكثر مفكري الإدارة العالمية تأثيراً، وكان من بينهم ستة هنود. وفي ذلك العام احتلت الهند المرتبة الثانية بعد أمريكا في عدد فلاسفة الإدارة العظماء، بينما احتلت بريطانيا التي استعمرت الهند لعدة قرون المرتبة الثالثة بعد "المعلمة": الهند. وحتى لا ننسى فقد جاء على رأس قائمة الهنود المرحوم "براهالاد" مؤلف كتاب "التنافس على المستقبل"، و"راما تشاران" مؤلف كتاب "التنفيذ"، فما سر تألق الإدارة الهندية يا ترى؟

في كتابهم "نهج الهند" يحدد مؤلفوه الأربعة وهم من أساتذة كلية "وارتون للأعمال" المرموقة، أربعة أسباب لتفوق الإدارة الهندية، وهي: العمل الشاق والاندماج الكلي في العمل، وسرعة التكيف مع المتغيرات، وتحقيق إنجازات عظيمة بموارد محدودة، والتركيز على المجتمع والأسرة والموظفين أكثر من حملة الأسهم. ومن خلال احتكاكي بالمديرين الهنود في الإمارات، وعبر نادي الخطابة الذي أشاركهم فيه، أرى أن أسرار نجاحهم تتلخص في: ثقافة المشاركة والتواضع وقبول الآخر والجَلَد والمثابرة وقيم الالتزام وأخلاق العمل، فضلاً عن نظام التعليم التنافسي الذي يهتم بالرياضيات والهندسة والعلوم، والتنافس الأكثر ضراوة في سوق العمل. ففي حين نجد معونات في أمريكا وأوروبا للعاطلين عن العمل، ورواتب للخريجين العاطلين في السعودية، وأجهزة تعليم ذكية للطلاب في الإمارات، وتعيين وتوريث لأبناء المسؤولين في مصر، وواسطات ومحسوبيات في التعيينات والترقيات في الأردن، لا نجد شيئاً من هذا في البيروقراطية الهندية الجديدة التي اكتسحت العالم.

في الهند عليك أن تحقق ذاتك بمجهوداتك، وتحقق أعظم الإنجازات في حياتك بكل تواضع وثقة. فعندما سُئلت المراهقة الهندية "جوبال" عن سر تفوقها قالت: "كلما زادت محاولاتي، زاد حظي". أما "ساكشام كاروال" ابن الخمسة عشر ربيعاً فقال: "يجب أن أدخل معهد الهند للتكنولوجيا، ثم أستكمل دراساتي العليا، وأعمل في شركة عالمية مرموقة". الجدير بالذكر أن المعهد الذي يقصده "كاروال" هو نفس الجامعة التي تخرج فيها رئيس "جوجل" الجديد "سوندار بيشاي" قبل 20 عاماً......

من جد وجد ومن زرع حصد 

تعليق:

الهند تملك 5 آلاف قنبلة نووية، وهم من اخترعوا الهوتميل والـ USB ، ودخلوا مجال المريخ قبل سنة بمركبة فضائية هندية 100% وهي أكثر دولة لديها مصانع قطارات وسفن، ومنها أكثر رجال العالم ثراء وهم يملكون الذهب في جنوب أفريقيا، 

فوق هذا رئيس جوجل هندي ورئيس ميكروسوفت هندي ورئيس ماستر كارد هندي. 

وما زال العربي  يقول  لك: فاكرني  هندي؟ 

يا ليتك كنت هنديا !!!! 🤓🤩

ميكنه ‏الاداره ‏ورقابة ‏العمل ‏عن ‏بعد

بعد شيوع العمل عن بعد وانتشار خدمات التجاره والتوصيل بكثافه ..

فكيف يتم قياس الانتاجيه ؟

وكيف يتم تحقيق عناصر الاداره الرئيسه في التوجيه والرقابه والمتابعه ؟

فقد ابتكرت شركات التقنيه عددا ضخما من تطبيقات وبرمجيات الكمبيوتر تتناسب والمهام المختلفة للعمل عن بعد تزود بها كمبيوترات العاملين عن بعد .

حتي انها تمكن الاداره المدرسيه متابعه اداء الطلبه عن بعد .

وبهذا فإن شركات تطوير هذه التطبيقات ممكن ان تصبح قريبا من اغني الشركات مثل ما حدث لشركات برمجيات التواصل .

بل ونتوقع ان يتحول الامر لميكنه وظائف الاداره كلها والتحكم في جودتها وبالتالي حتما سترتغع الانتاجيه اجمالا .

ومن ناحيه اخري ستظهر قريبا برمجيات تدعم العمل الجماعي وفرق العمل والابتكار والتجديد .

كذلك علي الشق الثالث كل ذلك يحتاج لتطوير تقنيات الامن المعلوماتي وبالتالي نتصور تطورا كبيرا وسريعا في هذا المجال .

حكايه الديموقراطية متي بدأت وكيف تشكلت ‏

حكايه الديموقراطية متي بدأت وكيف تشكلت 

الديمقراطية هي المصطلح الذي شاع في الأوساط السياسية عبر أنحاء العالم ، وهي التي يبحث عنها كل الراغبين في الحرية والعدالة ، فما هي قصة بداية الديمقراطية ؟ وماذا تعني ؟ ، إنها تحمل قصة بداية مثل كل شيء في الحياة ، حيث ظهرت لأول مرة في بلاد اليونان القديمة .

ظهور الديمقراطية :

ظهرت الديمقراطية لأول مرة في اليونان منذ قديم الزمان لتُعبر عن نظام الحكم الساري في أثينا آنذاك ، وقد تم اشتقاق هذا المصطلح من كلمتي Demos وهي تعني “الشعب” ؛ وكلمة Kratos وهي تعني “الحكم والسلطة” ، لذلك تم اختيار هاتين الكلمتين بمعنى “حكم الشعب” ، حيث بلغت الديمقراطية في تلك الآونة عصرها الذهبي في أثينا خلال حكم الخطيب والسياسي “بريكليس Pericles” الذي كان يدعم حرية التعبير عن الرأي ؛ وذلك ما بين عامي 460 و 429 ق.م .

 

وبهذا تم تصنيف الديمقراطية الأثينية كأول ديمقراطية تتحقق في التاريخ البشري ، ومع ذلك كانت تشتهر بوجود العديد من النقائص مثل إقصاء العبيد والنساء عن الحياة السياسية ، ولكنها كانت البداية التي عاد الفضل في وضع أسسها إلى رجل القانون “سولون Solon” ، حيث قام ما بين القرنين السابع والسادس قبل الميلاد بوضع مجموعة من القوانين التي عملت على تخليص أثينا من الخلافات الداخلية ، وبالتالي كان له الفضل كذلك في إنقاذ البلاد من الوقوع تحت وطأة الحرب الأهلية .

قام سولون من خلال قوانينه بإصدار عفو عام ، كما سمح للعديد من المنفيين خارج البلاد بالعودة إلى أحضان الوطن والحصول على كل الحقوق الخاصة بهم ، كما قام بتحرير العبيد الذين تحولوا من مواطنين عاديين إلى عبيد بسبب عدم قدرتهم على دفع ديونهم ، ثم سنّ قانونًا يمنع استعباد أي مواطن بسبب عجزه عن سداد الديون .

 

وقد قام سولون كذلك بتقسيم المجتمع إلى أربع طبقات تبعًا لقوانين الضرائب والدخل ، كما وضع مجلسًا تحت اسم “مجلس الأربعمائة” ، حيث كان يتم انتخاب أعضائه من قبل القبائل الأربع التي كانت موجودة بأثينا آنذاك ، وكان هذا المجلس مسئول عن مهمة التهيئة للمشاريع قبل إعلان الموافقة عليها ، وقد أرسى سولون أيضًا مجلسًا آخر عُرف باسم “مجلس المحلفين” ، وكان يتم اختيار أعضائه من خلال القرعة التي أتيحت لجميع الطبقات ، وكان يعمل ذلك المجلس في فحص مختلف الخلافات والقضايا ماعدا جرائم القتل.

أبو الديمقراطية :

في تلك الآونة تم منح لقب “أبي الديمقراطية” إلى المشرّع والسياسي “كليسثنيس Cleisthenes” الذي وُلد نحو عام 570 ق.م  ، وذلك لأنه تمكن من قلب نظام الحكم داخل أثينا ، حيث عمل على إرساء النظام الديمقراطي ، حيث أنه انتفض في منفاه للتخلص من حكم “هيبياس Hippias” الذي انفرد بالحكم بعد وفاة أخيه “هيبارخوس Hipparchus” ، وقد تسبب في العديد من الأزمات داخل البلاد ، كما قام بنفي عدد ضخم من المواطنين بسبب معارضة سياسته .

نجح كليسثنيس في تحريض كبار شعب أسبرطة Sparte على غزو أثينا من أجل التخلص من هيبياس ، وبالفعل اتجهت جيوش أسبرطة لغزو أثينا خلال سنة 510 ق.م  ، ولم يجد هيبياس مفرًا من هذا الغزو إلا الهرب ، ولكن اثينا دخلت مرحلة أخرى من التوتر السياسي ، حيث كان هناك أنصار لفكر ديمقراطية كليسثنيس ، بينما كان هناك أيضًا أتباع لحكم الأثرياء ، وهو ما أدى إلى قيام أسبرطة بغزو أثينا مرة أخرى ولكن بتحريض من مؤيدي حكم الأثرياء ، وتم نفي كليسثنيس مع 700 عائلة أخرى ، وأصبح إساغوريس Isagoras هو الحاكم .

قامت ثورة شعبية عارمة داخل أثينا ، والتي عاد على إثرها كليسثنيس إلى البلاد بعد فترة قصيرة ، وانتهى حكم الأثرياء ، وتم إطلاق سراح كل جنود أسبرطة الذين وقعوا تحت الحصار ، وتم إعدام المئات الذين ساندوا حكم الأثرياء ، وبذلك تمكن كليسثنيس من وضع حد لكل معارضيه ، ثم بدأت أثينا في دخول العهد الديمقراطي الحقيقي على يد أبي الديمقراطية الذي أسس قوانينًا جديدة لتكريس الحكم الديمقراطي الذي أسس مبادئه سولون في وقت سابق .